HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱）

お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。鎌田梅石（森琴石 師事）不老長春図（花鳥図）絹本　掛軸。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。⭕️土佐硯　石蓋付き天然硯　三原硯製作所　蓋が荒々しい　大型硯　大作用。近くで観察すると数カ所シミがございます。書画「高野山 秀善」書。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。掛軸画讃　淀の川舟　大徳寺４３５世住持　大綱禅師筆　万満寺前大徳光佑箱書　／千家。共箱。黄宾虹 山水図 三尺中堂 掛軸 70×173cm 証書付。紙本。掛軸 瑞鳳寺前住職鎌田景州『処処聞啼鳥 漢詩 二行書』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸。塗軸。芥川賞 日本小説家 開高健 直筆色紙 肉筆 筆文字 古美術 コレクション。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。書道作品「無」岡本白濤作。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。掛け軸 「岡本白濤」作。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。武者小路実篤　掛軸　「芋と唐辛」　掛け軸　共箱付き　白樺派　26.1.23−1。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。【柿】 かき　美品　高級印材　篆刻　印石　ラオス　印石　水凍　朱砂。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。⭕️石蓋付き天然硯　名工　雨宮峯硯　五三寸大　墨持ち良し　使い良い。兵庫県生まれ。淡路額縁入り 書。相国僧堂に掛塔。【真作】掛軸　一行書　吉語書　書道　書作品　墨書　書道美術　縁起物　R143。藤井誡堂の法を嗣ぐ。銀泥墨「彩輝」 0.5丁型 c。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。【梅蘭竹菊】 四君子　美品　ラオス 老挝 水凍　印材 落款 遊印 雅号4点セット。平成9年閑栖。曽宮一念　風紋〜　書　額　日本　額装　色紙。大徳寺527世住持。貴重　十九代　式守伊之助　掛軸。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮